domingo, 20 de febrero de 2011

LA PEDAGOGIA DE JESUS

LA PEDAGOGÍA DE JESÚS MAESTRO
LOS PASOS DEL PROCESO PEDAGÓGICO DE JESÚS
El corazón de la vocación y misión del Catequista, su identidad más íntima, es transmitir la experiencia de encuentro con Jesús, enseñar el Evangelio y despertar en los otros el llamado a seguir al Señor como discípulo. El mandato de Jesús se actualiza en cada catequista que busca con su vida ser fiel a las palabras del Señor:
"Hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, enséñenles todo lo que yo les he enseñado" (Mt. 28, 16-20)

Por eso, la experiencia de Jesús Maestro es fuente inagotable de espiritualidad y conversión para nuestra vida de catequistas.
Te proponemos esta serie de artículos para reflexionar sobre la Pedagogía de Jesús Maestro en cinco pasos:
1) Mirada a su práctica
2) Mirada al formador
3) Mirada a su pedagogía
4) Los pasos del proceso pedagógico de Jesús
5) De la pedagogía de Jesús a la pedagogía catequística
Adentrarnos en la búsqueda de los rasgos que caracterizaron a la pedagogía de Jesús nos obliga a volver la mirada a la práctica de Jesús que nos revelan los evangelios. El Señor no dejó nada escrito sino que se dedicó a enseñar a las gentes sencillas de la Palestina del siglo I que le tocó vivir y, principalmente, a una comunidad de seguidores a quienes formó para ser discípulos y pro-seguidores de su Misión.
A través del testimonio escrito que las comunidades de discípulos realizaron en los evangelios podemos encontrarnos con Jesús Maestro, conocerlo y desentrañar los rasgos característicos de su pedagogía.

5.- De la pedagogía de Jesús a la pedagogía catequística
La catequesis nace de la acción de la Palabra de Dios y vive para anunciarla y transmitirla a los demás.
En la catequesis el evangelio es central. Y el evangelio, sabemos, es una buena noticia que nace de la vida y de la persona de Jesús. Por ello, cuando pensamos en pedagogía catequística, no podemos dejar de partir de la vida.
La pedagogía de Dios nos muestra cómo iniciar y llevar adelante un proceso de aprendizaje, crecimiento y maduración en la fe.
La catequesis asume la tarea de:
• iniciar en la fe y desarrollar un proceso de crecimiento en la fe e inserción en una comunidad concreta.
• anunciar, transmitir y educar en los valores del Evangelio de Jesús, la Buena Noticia que permite vivir actitudes más humanas, fraternas y solidarias, para la construcción del Reino.
Para llevar adelante su tarea los catequistas reconocen a Jesús como modelo a seguir. Su vida nos transmite las claves para invitar, iniciar y profundizar un proceso de crecimiento en la fe. Un camino de fe. Volviendo los ojos a Jesús encontraremos pautas para seguir, condiciones para recrear, opciones para continuar...

En la catequesis, se trata de enseñar como Jesús lo hizo, para vivir como Jesús vivió.
La catequesis no es solamente una transmisión de conocimientos sino, especialmente, la transmisión de una fe y una manera de vivir inspirada y animada por el Evangelio.
Por esto, es importante partir siempre de la vida, iluminarla con la Palabra de Dios, expresarla en la oración y en las celebraciones de la comunidad, para volver a la vida y manifestar, con obras y compromisos concretos, esa vida nueva que recibimos por la acción de la Palabra.

La catequesis centrada en Jesús y en su Palabra tendrá como objetivos:
- formar la fe
- invitar a la conversión
- animar la esperanza
- integrar a la comunidad
- promover el compromiso
Para lograrlo es importante:

Partir de la vida
- conocer a nuestros catequizandos
- partir de la situación concreta que se vive y que viven los integrantes del grupo de catequesis.
- analizar la realidad. Hacer una lectura evangélica de los sucesos y de los diferentes aspectos de la vida (social, económico, político, familiar).

Iluminar con la Palabra de Dios
- conocer la Palabra, que es conocer a Jesús, conocer a Dios y a su mensaje.
- leer y meditar la Palabra
- buscar en ella criterios para discernir la realidad y las situaciones que vivimos.
- dejarse interpelar y cuestionar por la Palabra, para generar el cambio interior y la conversión.

Expresar en oración y celebración
- promover la actitud de apertura y escucha a lo que Dios nos habla.
- estimular el diálogo con Dios.
- enseñar la capacidad de ofrecer, dar gracias y pedir en la oración.
- celebrar la vida y la presencia de Dios en la vida.
- promover una vida sacramental vivida en comunidad.

Comprometerse en obras concretas
- promover la expresión del cambio en actitudes, gestos y hechos concretos.
- animar a la solidaridad y la búsqueda de la justicia.
- estimular el compromiso activo, constante, paciente, eficaz en el amor concreto por el otro, especialmente por los que más sufren.
... y el compromiso, la vida de fe concretada en lo cotidiano, la Palabra meditada, orada y celebrada, irán despertando nuevas situaciones de vida, para discernir por donde pasa la vida según el Espiritu, y así continuar un proceso catequístico permanente, para aprender siempre más a ser discípulos y seguidores de Jesús.

 Para reflexionar nuestra vida de Catequista

• Revisa los pasos de la pedagogía catequística. ¿Los tienes en cuenta en tus encuentros de catequesis?
• Releé un paso por vez y recorriendo los evangelios intenta descubrir pasajes de la vida de Jesús relacionados con cada momento.
• ¿Como preparar mejor tus encuentros, para promover un verdadero encuentro de Jesús con tus catequizandos?
• ¿De qué manera partir de la vida, para ayudar a iluminar las situaciones que vivimos todos los días?
• ¿Conoces la Palabra de Dios, la lees con asiduidad, la meditas en tu corazón? ¿Cómo profundizarla en tus encuentros catequísticos?
• ¿Promueves un verdadero clima de celebración en tus encuentros? ¿Cómo ayudar a orar a tus catequizandos? ¿Qué signos pueden ayudar?
• Tus encuentros de catequesis, ¿suscitan un compromiso y cambio de vida en tus catequizandos? ¿Qué actitudes, a la luz del ejemplo de Jesús, debemos promover en nuestros grupos de catequesis?

LAS 3 VIRTUDES DE SANTA TERESA DE AVILA

LAS TRES VIRTUDES GRANDES
En los escritos de Santa Teresa de Jesús, hay uno de especial relevancia para nosotras. Se llama este libro "Camino de Perfección". Son avisos y consejos que da Teresa de Jesús a sus hijas recientemente fundadas, las Carmelitas Descalzas.


Se trata pues, de algo de gran valor, afectivo y doctrinal.

Anteriormente había escrito ya el “Libro de la Vida”, autobiografía espiritual cuyos destinatarios eran sus confesores y otros grandes teólogos. Pero sus monjas no podían ser privadas de sus enseñanzas puestas por escrito y quiso hacerlo en tono más familiar, sencillo y práctico. Así nació el libro.

La Santa es además de realista una gran pedagoga y sabe que antes de adentrarse en la oración, tiene que formar a la persona desde unos valores básicos, para hacerla auténticamente cristiana y orante.

Entre estos destacan por su importancia y la amplitud con que los trata, las llamadas tres virtudes grandes, fundamento, a la vez que corona, sin los cuales no puede haber ni vida de oración ni santidad autentica. Son: desasimiento, amor fraterno y humildad.

Desde estos valores se va realizando la personalidad madura y cristiana, pues son eminentemente evangélicos e integradores de la personalidad.

Santa Teresa de Jesús, es una mujer abierta a lo universal. Su profundo conocimiento de la persona y su relación personal con Dios, la hacen trascender todo tiempo, cultura o religión y es por esto que sus escritos tienen plena vigencia hoy, como la tuvieron en el Siglo XVI cuando fueron escritos.

Si bien anteriormente hemos dicho que escribió para sus monjas, no es menos cierto que su doctrina es válida para toda persona que busque sinceramente la verdad de Dios y la verdad del hombre.

El
amor, principal fuerza de cohesión para todo ser humano, se expresa en la comunidad en la comprensión, el cariño, la amistad y el servicio, prestados desde la gratuidad y que, son recíprocos y exigentes, pero gratificantes. Amor de unas con otras, “aquí todas han de ser amigas, todas se han de amar, todas se han de ayudar” (CP 6,4) que sabe compartir desde los niveles más profundos de la persona, especialmente lo relativo a la fe y a la vivencia de la gracia vocacional. Amor que trasciende la propia comunidad, y se abre a la universalidad eclesial.

El desasimiento es fuente de libertad y señorío, excluye la posesión y el acaparamiento esclavizante, tanto en lo material como en las relaciones interpersonales. El egoísmo repliega sobre sí mismo, el amor dilata y engrandece, por eso solamente el amor es capaz de compartir. La persona desprendida no pone el acento en nada, porque ha optado por el “Todo”. En frase de la Santa: “sólo Dios basta” (Poesías) y ésta no es una frase excluyente sino más bien sintetizante porque en Dios lo halla todo. Posee el mayor bien: su relación personal con el Señor, donde encuentra toda su riqueza y felicidad.

La
Humildad de la que trata la Santa nada tiene de minusvaloración personal, conoce y acepta sus limitaciones pero tiene clara conciencia de los bienes naturales y sobrenaturales que posee, nada se apropia, pues sabe que todo es don recibido de Dios. La humildad pone cada ser y cada cosa en relación con la Persona de Jesús. Conocida es la frase de la Santa “humildad es andar en verdad” (MVI 10,7). La humildad verdadera cede el protagonismo enteramente a Dios porque sabe que la orientación y el rumbo de su vida pertenecen al Señor. Sabe desconfiar de sí porque ha puesto su entera confianza en el Señor de su vida. 


LA PEDAGOGIA DIVINA


LA PEDAGOGÍA DIVINA MODELO DE LA PEDAGOGÍA EN CATEQUESIS

INTRODUCCIÓN
     Hemos visto en el curso anterior el lugar que ocupa la catequesis en el proceso total de la evangelización, su carácter propio, su finalidad y meta que es la confesión de fe. Ahora en este curso nos vamos a ocupar en primer lugar de su pedagogía (temas 1 al 4) y en segundo lugar del lenguaje y medios de comunicación que tenemos a nuestro alcance para realizar nuestra tarea.
     En la Catechesi Tradendae nº 58 encontramos esta frase: “La originalidad irreductible de la identidad cristiana tiene como corolario y condición una pedagogía no menos original de la fe”.
     La originalidad de esta pedagogía va a consistir en que ha de inspirarse en la propia pedagogía divina, empleada en la Revelación “Dios mismo, a lo largo de toda la historia sagrada y principalmente en el Evangelio, se sirvió de una pedagogía que debe seguir siendo el modelo de la pedagogía de la fe” (CT, 58)
    Llamamos pedagogía divina a la manera con la que Dios ha conducido a Israel hacia Cristo Salvador, y al modo con el que el propio Jesús, Hijo de Dios hecho hombre vivió la voluntad del Padre y comunicó e hizo realidad entre los hombres el Evangelio del Reino de Dios.
     Jesús cuidó atentamente la formación de sus discípulos que envió en misión. Se presentó a ellos como único maestro y al mismo tiempo como amigo paciente y fiel; su vida entera fue una auténtica enseñanza; les inició en la oración, les prometió y envió al Espíritu del Padre para que les guiara en la verdad y les sostuviera en los momentos de dificultad. En Jesucristo, Señor y Maestro la Iglesia encuentra la gracia trascendente, la inspiración permanente, el modelo convincente para toda comunicación de la fe.
     En la escuela de la fe de Jesús, el catequista une a su acción de persona responsable con la acción misteriosa de la gracia de Dios. El Espíritu se vale de ellos para anunciar el Evangelio y sus capacidades y experiencias humanas entran a formar parte del la pedagogía de la fe.

LA PEDAGOGÍA DE DIOS MODELO DE LA PEDAGOGÍA DE LA FE
     La catequesis en cuanto comunicación de la Revelación divina, se origina radicalmente en al pedagogía de Dios tal como se realiza en Cristo y en la Iglesia.
     La palabra “Revelación” proviene del término latín “revelatio”, “revelare”, que traduce el griego “apokalitein” que significa “quitar el velo”, “desvelar”, Dios se desvela, quita el velo que cubre su rostro.
     En 1Jn 1, 2-3, San Juan nos dice cual es el objeto de esta Revelación: “La vida eterna que estaba junto al Padre”, es decir la vida misma de Dios. La manifestación de la Palabra de la Vida, de la que se da testimonio, es el mismo Jesucristo, a través del cual Dios quiere manifestarse a los hombres. La finalidad de esta manifestación es la unión con los testigos de esta Revelación; es decir: “La unión con el Padre y con su Hijo Jesucristo”.
     “Dios invisible, movido por su gran amor, habla a los hombres como amigos y habita con ellos para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su compañía”. La Dei Verbum nos presenta la Revelación como un diálogo entre Dios y los hombres entablado por propia iniciativa divina a impulsos de su amor.
     Esta conversación se realiza mediante palabras y hechos a lo largo de la historia de la salvación: “Este plan de la Revelación se realiza con hechos y palabras intrínsecamente conexas entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las palabras; y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas” (DV, 2)
     La plenitud de esta manifestación se realizó en Jesucristo: “Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de la Revelación”.
     La Dei Verbum nos muestra tres rasgos que caracterizan la pedagogía divina como:
  • Pedagogía del don.-
         Que parte de la iniciativa gratuita de Dios que desea comunicarse a los hombres para comunicarles su salvación: “Dios invisible, movido por su gran amor, habla con los hombres como amigos...”
  • Pedagogía de los signos.-
         “Las obras realizadas por Dios en la Historia de la Salvación manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las palabras”.
         La Revelación precisa de hechos y acontecimientos que sean accesibles al hombre y que a la vez muestren la trascendencia divina. La acción salvadora de Dios se hace presente en los signos que nos hablan de ella.
  • Pedagogía de la encarnación.-
         “La vedad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo”.
         Jesús es plenitud de esta historia y Palabra que lleva a sus últimas consecuencias lo que Dios quiere mostrar de sí mismo.

     Estas tres características de la pedagogía divina deben ser asumidas por la pedagogía catequética; ellas nos van a dar pie para los próximos temas donde veremos sus implicaciones prácticas.

LA CATEQUESIS FIEL A DIOS Y FIEL AL HOMBRE
     La catequesis no debe confundir a acción salvífica de Dios, que es pura gracia con la acción pedagógica del hombre; no las contrapone tampoco las separa.
     La catequesis es iniciación, educación y enseñanza inspirada en e diálogo que Dios mantiene amorosamente con cada persona. Así la catequesis:
- debe promover la adhesión plena del hombre a Dios (fides qua) y a los contenidos del mensaje cristiano (fides quae)
- debe desarrollar todas la dimensiones de la fe:
-         Entender y vivir el Evangelio del Reino
-         Celebrar la fe en el seno de la comunidad eclesial
-         Anunciar y difundir el Evangelio
-  impulsar a la persona a confiarse “por entero y libremente a Dios”: inteligencia,                   voluntad, corazón y memoria.
- ayudar a discernir la vocación a la que el Señor la llama

     Pero, ¿qué significa fidelidad a Dios y al hombre?
     La catequesis no debe olvidar nunca la forma en que Dios ha querido revelarse a la humanidad:
     “Dios mismo, a lo largo de toda la historia sagrada y principalmente en el Evangelio, se sirvió de una pedagogía que debe seguir siendo el modelo de la pedagogía de la fe” (CT, 58)
     Por otro lado “la catequesis debe ser consciente de la situación particular y la problemática concreta de la persona a la que se invita a  creer en Cristo como quien tiene “palabras de vida eterna”. El Espíritu debe ser Buena Noticia para las personas que lo acogen, por lo que debe apostar una nueva perspectiva a la vida.
     La pedagogía catequética “acordándose de la pedagogía empleada por Dios”, utiliza “una nueva pedagogía que responda a los nuevas requisitos de su anuncio, “acomodándolo” al talento de los catequizandos” (DCG, 33)
    
     El catequista, por tanto, se  configura un servicio a modo de itinerario educativo cualificado; es decir, por una parte, ayuda a la persona a abrirse a la dimensión religiosa de la vida, y por otra le propone el Evangelio de tal manera que penetre y transforme los procesos de comprensión, de conciencia, de libertad y de acción, de modo que haga de la existencia una entrega de sí a ejemplo de Jesucristo” (DCG, 147)
     A este fin, el catequista conoce y se sirve, desde una perspectiva cristiana, de los resultados de las ciencias de la educación.

domingo, 13 de febrero de 2011

ORACION POR LOS AMIGOS II

ORACIÓN POR LOS AMIGOS


Señor: Hoy te pido por todos mis amigos... Tú sabes cuáles, cuántos y cómo son. Algunos más antiguos y otros más recientes; Algunos alegres y expresivos; Otros tímidos y callados; Otros sinceros y bulliciosos... en fin, todos diferentes, Todos especiales y muy valiosos. 

Te pido que tengan una buena comunicación contigo, aunque a veces entre nosotros no nos comuniquemos tanto. 

Que con sus padres y hermanos y en general su familia, compartan mucho, aunque a veces sin quererlo nuestro compartir como amigos no sea tan frecuente. 

Que cuando brinden su cariño a otros, lo hagan con dedicación y lealtad y obren siempre con sinceridad, Aunque a veces la gente que encuentren en su diario vivir no les responda así. 

Pero lo que más te pido señor, es que el día en que nos llames y nos encontremos todos allí contigo, sigamos contando los unos con los otros y podamos decir que... seguimos siendo Buenos Amigos! … amen

ORACION POR LOS AMIGOS

Oracion por los Amigos 
Tú conoces, Señor, mi corazón y sabes que todo cuanto me llegues a dar, deseo emplearlo en provecho de mis amigos y por ellos consumirlo.
Yo mismo me gastaré de buena gana por ellos.
Que así sea, Señor mío, que así se haga.
Mis sentidos y mis palabras, mi descanso y mi trabajo, mis actividades, mi muerte, mi vida, mi salud, mi enfermedad; todo cuanto soy, mi vivir, sentir y pensar, todo lo gastaré por ellos, todo lo entregaré para ellos, por quienes Tú mismo te entregaste...
Tú, Dios nuestro, misericordioso, escucha mis ruegos en favor de aquellos por quienes el cargo y el amor me obligan e inclinan a pedir.
A ello me alienta la consideración de tu benignidad.
Sabes, muy dulce Señor, cuánto les amo y cómo mi corazón y mi afecto se ocupan de ellos.



        

Oracion por Mis Amigos 
Padre,
Te pido que bendigas a mis amigos,
Revélales nuevamente tu amor y tu poder.

Te pido que seas la guía para su alma.
Si tiene dolor, dale tu paz y tu misericordia.
Si tiene dudas, renuévale la confianza.
Si tiene cansancio,
Te pido que le des la fuerza para seguir adelante.
Si hay estancamiento espiritual,
Te pido que le reveles tu cercanía,
para un nuevo comienzo en la fe.
Si tiene miedo, revélale Tu amor,
y trasmítele tu fuerza.
Donde haya pecado, bloqueando su vida,
haz que busque la reconciliación
y perdónalo.

Bendícelo, concédele mas visión de Ti,
que tenga el apoyo de amigos
para darle fuerza y valentía.

Concédele a cada uno la luz
para poder distinguir las fuerzas negativas
que pudieran afectarlo,
y revélale el poder que tienen en Ti para superarlo.
Amén

        
Oracion de la Amistad 
Gracias, Señor, porque el amor de mis amigos me hace sentir más humano, más comprometido.
Mi amistad por ellos es un intercambio de ideas, de palabras, de silencios llenos de vida.
Es dejar que tu luz penetre nuestras vidas y bajo esa luz, comprobar gozosamente que juntos buscamos la verdad, que juntos iluminamos nuestras existencias y las de nuestros hermanos.
Señor, que cada vez seamos más amigos, que nuestra amistad sea cada vez más fuerte y más hermosa y que cada uno, al reflejarnos en el alma del otro, encontremos el camino de lo eterno.

Amén.



Oracion por los Amigos 
Señor:
Hoy te pido por todos mis amigos...
Tú sabes cuáles, cuántos y cómo son.
Algunos más antiguos y otros más recientes;
Algunos alegres y expresivos;
Otros tímidos y callados;
Otros sinceros y bulliciosos...
en fin, todos diferentes,
Todos especiales y muy valiosos.

Te pido que tengan una buena comunicación contigo,
aunque a veces entre nosotros no nos comuniquemos tanto.

Que con sus padres y hermanos y en general su familia,
compartan mucho, aunque a veces sin quererlo
nuestro compartir como amigos no sea tan frecuente.

Que cuando brinden su cariño a otros,
lo hagan con dedicación y lealtad
y obren siempre con sinceridad,
Aunque a veces la gente que encuentren
en su diario vivir no les responda así.

Pero lo que más te pido señor,
es que el día en que nos llames
y nos encontremos todos allí contigo,
sigamos contando los unos con los otros
y podamos decir que... seguimos siendo Buenos Amigos!


                          
Oracion por los Amigos 
!Oh Dios! que has derramado con la gracia del Espíritu Santo en el corazón de los fieles la virtud de la caridad, dígnate conceder la salud del alma y del cuerpo a tu siervos y a tu siervas, por quienes imploramos tu clemencia, para que consigan amarte con todas sus fuerzas y cumplan con amor perfecto todo lo que te es agradable.
Por nuestro Señor Jesucristo,

Amén



¿QUE ES ACOMPAÑAR?


Simplemente estar ahí, presente,
al lado de quien te necesita.
No es indispensable hablar,
ni hacer algo especial.
Lo importante es comunicar al otro
que uno está unido con la alegría,
o la tristeza;
que está viviendo el ser querido.
Lo que vale es respetar siempre el pedido,
verbal o silencioso,
latente o manifiesto de compañía
o de soledad.
Acompañar es intuir la carencia del otro:
es cuidar, proteger, sin molestar o dañar.
Es tarea de amigos, de amores,
de seres que se sostienen
en la hermandad de los afectos.
Es un servicio de lealtad
Es un punto de contacto,
más cerca de los sentimientos invisibles
que de la mera proximidad
física, ostensible.
Se puede estar “cerca” de alguien.
También es posible estar unidos en la distancia,
y próximos en el corazón.
A veces los sentimientos se filtran
por las fronteras
inventadas por los mismos protagonistas.
Acompañar no es pared sino puente,
unión de almas.
Hay proximidades que agobian
y aíslan mucho más
que la soledad misma.
“Y qué le digo”?, preguntó alguien,
temeroso de sus propias emociones
ante el dolor de un conocido…
“No digas nada, absolutamente nada”,
respondió la sensibilidad.
Lo que importa es estar ahí
en el momento justo

.

sábado, 12 de febrero de 2011

SAN VALENTIN


SAN VALENTIN




San Valentín era un sacerdote que hacia el siglo III ejercía en Roma. Gobernaba el emperador Claudio II, quien decidió prohibir la celebración de matrimonios para los jóvenes, porque en su opinión los solteros sin familia eran mejores soldados, ya que tenían menos ataduras . El sacerdote consideró que el decreto era injusto y desafió al emperador. Celebraba en secreto matrimonios para jóvenes enamorados (de ahí se ha popularizado que San Valentín sea el patrón de los enamorados). El emperador Claudio se enteró y como San Valentín gozaba de un gran prestigio en Roma, el emperador lo llamó a Palacio. San Valentín aprovechó aquella ocasión para hacer proselitismo del cristianismo.


Aunque en un principio Claudio II mostró interés, el ejército y el Gobernador de Roma, llamado Calpurnio, le persuadieron para quitárselo de la cabeza.


El emperador Claudio dio entonces orden de que encarcelasen a Valentín. Entonces, el oficial Asterius, encargado de encarcelarle, quiso ridiculizar y poner a prueba a Valentín. Le retó a que devolviese la vista a una hija suya, llamada Julia, que nació ciega. Valentín aceptó y en nombre del Señor, le devolvió la vista.


Este hecho convulsionó a Asterius y su familia, quienes se convirtieron al cristianismo. De todas formas, Valentín siguió preso y el débil emperador Claudio finalmente ordenó que lo martirizaran y ejecutaran el 14 de Febrero del año 270. La joven Julia, agradecida al santo, plantó un almendro de flores rosadas junto a su tumba. De ahí que el almendro sea símbolo de amor y amistad duraderos.


La fecha de celebración del 14 de febrero fue establecida por el Papa Gelasio para honrar a San Valentín entre el año 496 y el 498 después de Cristo. Los restos mortales de San Valentín se conservan actualmente en la Basílica de su mismo nombre, que está situada en la ciudad italiana de Terni (Italia). Cada 14 de febrero se celebra en dicho templo, una acto de compromiso por parte de diferentes parejas que quieren contraer matrimonio al año siguiente.


La costumbre de intercambiar regalos y cartas de amor el 14 de febrero nació en Gran Bretaña y en Francia durante la Edad Media, entre la caída del Imperio Romano y mediados del siglo XV.


Los norteamericanos adoptaron la costumbre a principios del siglo XVIII. Los avances de la imprenta y el bajón en los precios del servicio postal incentivaron el envío de saludos por San Valentín. Hacia 1840, Esther A. Howland comenzó a vender las primeras tarjetas postales masivas de San Valentín en Estados Unidos.

Aunque sean los enamorados los que principalmente celebran este día, sin embargo hoy en día se festeja también a todos aquellos que comparten la amistad, ya sea maestros, parientes, compañeros de trabajo y todo el que siente, tenga la edad que tenga, el olor del amor que, como flor de primavera, nunca debe perder su agradable perfume. ¡Feliz día de los enamorados y de la amistad




San Valentín


SAN VALENTIN Y EL AMOR

¿Quién era "San Valentín" y

que tiene que ver con el amor?



Lo que dice la Historia



Los antiguos romanos celebraban el festival de Lupercalia (en honor al Dios Luperco) el 15 de febrero para asegurar protección contra los lobos. Durante esta celebración, hombres jóvenes golpeaban a la gente con listones hechos de piel de animales. Pero ¡las mujeres eran las que recibían los golpes!, ya que pensaban que los latigazos las hacían más fértiles.


Sucedió entonces que después que los romanos conquistaron Bretaña, los británicos "tomaron prestado" muchos festivales romanos... Desde ahí que muchos escritores enlazan el festival de Lupercalia con San Valentín, porque era la misma fecha, y por la conexión con la fertilidad.


La leyenda dice que, en el año 270 d.c, el emperador romano Claudio II publicó un edicto que prohibía el matrimonio a los hombres jóvenes.


En su opinión, los solteros sin familia eran mejores soldados, debido a que tenían menos "ataduras" y Roma necesitaba más soldados para su Ejército.


Valentín, que era sacerdote en esos tiempos, consideró que el decreto era injusto, por lo que comenzó a celebrar en secreto los matrimonios de los jóvenes enamorados.


Pero el emperador se enteró y lo llamó a palacio, ocasión que fue aprovechada por el sacerdote para hablarle del cristianismo. Pero Claudio II lo encarceló, ordenó que lo martirizaran y ejecutaran el 14 de febrero del año 270 d.c.


Fue muerto cerca de la puerta que más tarde se convirtió en la Puerta de Valentino. La leyenda dice que, en ese lugar, Julia, la hija ciega del carcelero  plantó un almendro. De ahí se popularizo que San Valentín sea el patrón de los enamorados.


 San Valentín comparte la fecha de celebración con San Cirilo y San Metodio, pero con los años los ha superado largamente en popularidad.


La leyenda cuenta



- Mientras Valentín estaba preso, el oficial encargado de encarcelarlo lo puso a prueba: le retó a que le devolviera la vista a una hija suya, Julia, que nació ciega. Valentín aceptó y en nombre del Señor, se la devolvió. El oficial y su familia se convirtieron al cristianismo.


- Otra historia dice que Valentín era un cristiano que hizo amistad con muchos niños. Los romanos lo apresaron porque se rehusó a adorar a sus dioses. Los niños extrañaban a Valentín y le tiraban pequeñas notas a través de las rejas de su ventana... De ahí el intercambio de mensajes el 14 de febrero.

EL ARBOL DE LOS PROBLEMAS

EL ÁRBOL DE LOS PROBLEMAS


El carpintero que había contratado para ayudarme a reparar una vieja granja, acababa de finalizar un duro primer año de trabajo. Su cortadora eléctrica se dañó y le hizo perder una hora de trabajo y ahora su antiguo camión se negaba a arrancar. Mientras lo llevaba a su casa en mi automóvil, permaneció en el más absoluto silencio. Una vez que llegamos, me invitó a conocer a su familia.


Mientras nos dirigíamos a la puerta, se detuvo brevemente frente a un pequeño árbol, tocando las puntas de las ramas con ambas manos. Cuando se abrió la puerta, ocurrió una sorprendente transformación.


Su bronceada cara estaba plena de sonrisas. Abrazó a sus dos pequeños hijos y le dió un beso a su esposa. Posteriormente me acompañó hasta el coche. Cuando pasamos cerca del árbol, sentí curiosidad y le pregunté acerca de lo que había visto hacer un rato antes. "Oh, ese es mi árbol de los problemas" contestó. Sé que no puedo evitar tener problemas en el trabajo, pero una cosa es segura, los problemas no pertenecen a la casa, ni a mi esposa, ni a nuestros hijos. Así que simplemente, cada noche cuando llego a casa, le digo al Señor "Te dejo colgados mis problemas en este árbol. Ayúdame por favor, Señor, a afrontarlos de la manera más adecuada" . Luego por la mañana los recojo otra vez diciendo: "Señor, recojo nuevamente mis problemas. Ayúdame por favor a resolverlos". Lo maravilloso es, dijo sonriendo, que cuando salgo por la mañana a recogerlos, no hay tantos como los que recuerdo haber colgado la noche anterior, gracias a Dios.


viernes, 11 de febrero de 2011

TEMA ESPECIAL N. 9 DIA DE LA AMISTAD

TEMA ESPECIAL N. 9
DIA DE LA AMISTAD


Tú eres mi hermano del alma realmente el amigo
que en todo camino y jornada estás siempre conmigo
aunque eres un hombre aún tienes alma de niño
aquél que me da su amistad, su respeto y cariño.
Recuerdo que juntos pasamos muy duros momentos
y tú no cambiaste por fuertes que fueran los vientos
es tu corazón una casa de puertas abiertas
tú eres realmente el más cierto en horas inciertas.

En ciertos momentos difíciles que hay en la vida
buscamos a quien nos ayude a encontrar la salida
y aquellas palabras de fuerza y de fe que me has dado
me da la certeza que siempre estuviste a mi lado.
Tú eres mi amigo del alma en toda jornada
sonrisa y abrazo recibo a cada llegada
me dices verdades tan grandes con frases abiertas
Tú eres realmente el más cierto en horas inciertas.

No preciso ni decir todo esto que te digo
pero es bueno así sentir que eres tú mi gran amigo.
No preciso ni decir todo esto que te digo
pero es bueno así sentir que yo tengo un gran amigo.



A. TRABAJO PERSONAL
§  ¿Cuál frase de la canción te impresiona más? ¿Por qué?
§  ¿Qué es para ti la amistad?
§  ¿Quién es el falso amigo?
§  ¿Qué características exigirías a la verdadera amistad?
§  Enuméralas por orden de importancia.

B. ¿QUE ES LA AMISTAD?
-       La amistad no se puede definir; es algo que se vive.

LA AMISTAD ES UNA NECESIDAD ESPONTANEA.
-       El hombre, sin proponerselo, se relaciona íntimamente con otras personas. Somos seres comunicables.
-       El joven tiene sed de compañía, de amigos. El joven sabe que la amistad es una NECESIDAD básica en sus relaciones con las demás personas.
-       El joven está convencido de que sin amigos no se puede vivir. . Por eso los busca... "Se puede vivir sin hermano, pero no sin amigo" (Proverbio árabe).
-       La amistad, por tanto, no es algo útil o conveniente, sino una NECESIDAD para vivir y madurar como persona.      

LA AMISTAD ES UNA NECESIDAD BASICA DE EXPRESION
-       El hombre tiene sentimientos que desea comunicar. Estos sentimientos se expresan adecuadamente cuando existe un ambiente de confianza.
-       La amistad es compartir e intercambiar. El joven comparte con el ¡amigo sus ilusiones, esperanzas, temores, problemas, etc.
LA AMISTAD ES UNA FUERZA QUE ELEVA A LA PERSONA
-       El fin de la amistad es cooperar a la realización del otro. Se trata de ayudar a crecer como persona.
-       El verdadero amigo enriquece al otro, ayuda a ser mejor, a superarse en todos los aspectos de la vida. El falso amigo es interesado, egoísta, esclaviza con sus gustos y caprichos, etc.

FRASES BIBLlCAS
-       "El amigo fiel no tiene precio, no hay peso que mida su valor" (Eclo 6,15).
-       "El amigo ama en todo tiempo; es un hermano para el día de la desventura" (Prov. 17,17).
-       "El que teme al Señor es fiel en la amistad, y como fiel en él, así será su amigo" (Eclo 6,17).
-       "Abraham creyó y fue llamado amigo de Dios" (Sant 2,23).
-       "Vino el hijo del hombre y se hizo amigo de publicanos y pecado­res" (Mt 11,19).
-       "Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus ami­gos" (Jn 15,13).
-       "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que os mando" (Jn 15,14). "A vosotros os llamo amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he dado a conocer" (Jn 1 5, 15).

DIOS ES AMIGO DE LOS HOMBRES
-       Dios quiere ser amigo del hombre y elige alguna personas con las que se comporta como un amigo lo hace con su amigo.
-       El primer amigo que Dios eligió fue ABRAHAM (Is 41,8). Dios, como un amigo, le platica todos sus planes salvíficos.

Para sacar a su pueblo de la esclavitud de Egipto, Dios escoge a MOISES. La biblia nos dice que Dios hablaba cara a cara con Moisés (Ex 33,11). Como lo hacen los amigos.

-       Dios elige un pueblo de amigos: ISRAEL. Dios establece con su pueblo estrechos vínculos de amistad. Durante el camino del de­sierto, Dios se comportó como un amigo con su pueblo.

-       En JESUCRISTO, Dios se hace amigo de todos los hombres. En Cristo, Dios se une en amistad con cada hombre y los invita a compartir su vida.

      C. CRISTO Y LA AMISTAD
-       Cristo tuvo amigos: Lázaro, Martha y Ma­ría, los apóstoles...
-       Características de la amistad de Jesús:
ATENCION: Cristo es atento con sus ami­gos. Se preocupa por su vida y sus problemas. Un ejemplo de ello es cómo Jesús se preocupa por la fatiga de los apóstoles al: regresar de su mi­sión (Mc 6,31).
      
      PREFERENCIA: Entre todos los apostoles, Jesús tuvo preferencia por Pedro, Santiago y Juan. Ellos lo acompañaron en los momentos importantes de su vida... Juan, el apóstol más jo­ven, fue "el discípulo amado".
    
      PARTICIPACION: Jesús comparte con ellos los secretos de su Padre (Jn 15,15). Comparte su angustia en el Huerto de Get­semaní (Mc 14,33-34), etc.

PERDON: Jesús comprende a los amigos y sabe perdonar. Perdo­na a Pedro (Lc 22,61), a María Magdalena (Lc 7,39), etc.

      EL DON TOTAL: Jesús es el amigo que da la vida por los amigos.
     "Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos" (Jn 15,13). Manifestó esa entrega en la cruz.


SUPLICA POR LA AMISTAD

Señor, Dios de la amistad,
nos has dado la capacidad de amar
y de entregamos en la amistad,
para que imitáramos tu infinito amor.

Que nunca triunfe el egoísmo y la tristeza,
dejándonos llevar a nuestro propio interés.
Tú te has mostrado a los hombres
como el Dios de la amistad.

Y has hecho con ellos alianzas
y promesas de auténtico amigo,
pues has tendido la mano a todos.
Por los profetas -tus amigos
proclamaste sabrosas alianzas de amistad.
Y tu amistad a los hombres fue tan grande
al cumplirse la plenitud de los tiempos,
que nos enviaste a Jesucristo,
el profeta de la verdad y del amor,
como "compañero" y "amigo" de todos.
El tuvo amigos sencillos.

El llamó a todos los hombres AMIGOS
y rubricó con su sangre la medida
de la perfecta amistad:
dar la vida por los amigos.
Por la amistad, sienten liberación los oprimidos
y consuelo los afligidos por egoísmos.
Cristo fue y sigue siendo
el amigo fiel de los pequeños y de los pobres:
amigo de los pobres en relaciones
y llamados humildes;
amigo de los pobres en orgullo
y se dicen mansos;
amigo, sobre todo, de los pobres en virtudes
y que se sienten pecadores.

Y para que ya nunca jamás vivamos
para nosotros mismos y en solitario,
envió al Espíritu Santo a nuestros corazones,
para llevar a cabo la "amistad universal".
Este Espíritu es el que sigue
gritando en nuestra almas que sin AMISTAD
no se puede vivir, pues el "Dios de la amistad"
LO HA QUERIDO ASI


¿QUÉ ES LA AMISTAD?
• Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.
 • La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas.
• Es un afecto recíproco y desinteresado.