SANTA TERESA DE JESUS

“Dichoso el corazón enamorado que en sólo Dios ha puesto el pensamiento, por Él renuncia todo lo criado, y en Él halla su gloria y su contento. Aún de sí mismo vive descuidado, porque en su Dios está todo su intento, y así alegre pasa y muy gozoso las ondas de este mar tempestuoso”. (P 5) 1.- INTRODUCCIÓN Para Teresa el desasimiento es liberación. Y es necesaria tal liberación para llegar al señorío de si mismo. Fuera de la libertad no hay persona. Aspiración tan innata en el ser humano y que la sociedad tanto cacarea ¿verdad? Recordad, hermanos, esa libertad que, sobre todo, en los años de juventud, tanto reclamábamos… Libre, libre ¿De qué y para qué? La verdadera libertad es la que vine y la que nos lleva a Dios, la que cuaja en la masa del amor. Es para esforzados, para gigantes de la fe. Pero, ¿quién quiere ser libre? ¿

Antes que santa, doctora de la Iglesia, mística o carmelita, Teresa de Jesús era simplemente un ser humano y una mujer. Decir esto parece una perogrullada pero, a veces, creemos que lo sublime consiste en olvidarse de lo elemental: con lo cual aquellas grandezas parecen no pertenecer a esta tierra nuestra; y llegamos a creer que no nos atañen a nosotros, sino a seres de otra pasta o de otro planeta. Por eso creo que no es bueno leer a Teresa olvidando sus cartas: ellas tienen una espontaneidad que no podían tener sus otros escritos, expuestos al ojo escrutador de inquisidores y teólogos. En ellas se permite referirse al Nuncio como “Melquisedec”, a los miembros de la inquisición como “los ángeles”, o a los calzados como “los del paño”. Y cuando hacen provincial a un fraile que ha tratado mal a sus monjas comenta “que debe ser porque ti